LA FIESTA DE CORPUS CHRISTI.

JORGE H. FLORES RÍOS

Fuimos testigos, de esta fiesta costumbrista, en la década de los 60 en la antiquísima hacienda de Infantas ubicada la altura del kilómetro 24 de la Panamericana Norte, se celebró la fiesta de Corpus Christi, a la usanza de la ciudad de Marca con la danza del CORTAHUARANGO, asumiendo la mayordomía, Francisco Ventura, que en Marca de chicos le llamábamos con suma picardía: “Panchita”, por ser el cocinero de la profesora Rosa Inti; pero las personas mayores, se mofaban diciéndole “Panchupa rurunta caldurishun”

A las diez de la mañana Roberto Padilla se paró al centro de la polvorienta plazuelita de la antigua hacienda de Infantas, acomodó su pincullo entre sus labios para infundirle con su aliento fuerza y coraje; y luego, febril su caja retumbó y su pincullo guerrero convocó a los danzantes.

La cuadrilla de danzantes ingresó a la plazuelita polvorienta formando un ruedo, la ovación del público no se hizo esperar. El caparí de Bartolomé Gamarra Padilla rasgó el velo de sorpresa de los extraños y los danzantes empezaron a formar figuras rítmicas y lentas. Uno, era el Capitán, luciendo un sombrero de paño adornado de plumajes, mascara de badana negra, una banda bordada encorchada de General, cruzaba una levita y, llevaba al cinto, una espada. Otro, era el Cid Campeador, que lucía una monterilla y portaba en sus manos, un mazo quechua y un broquel español. Igual armadura adornaba al Capitán. Eran desafiantes, demostrando la fibra de sus músculos hercúleos.

Los negritos vestidos con diferentes disfraces, acompasando al ritmo del pincullero Roberto, manos en la cintura y puños en alto, contorneando sus cuerpos danzaban, intercalados entre danzantes; unos, vestidos de señoritas o las famosas chingas vestidas con bonillas blancas cubriendo sus hombres las multicolores llicllas y saya negra que dejaba ver el albor de su ropa interior como símbolo de pureza; el Alguacil, cubría su rosto con una mascarilla de forma avalada tejida de alambre fino; y otros, los negritos comunes,, lucían vestidos elegantes a la usanza antigua o la actual, intercalaban la ronda con los viejitos o los vestidos de policías, pero todos llevaban máscaras diferentes.

El `pincullo como clarín de guerra anunció el CORTA HUARANGO, el público se llenó de júbilo. Nuestros corazones aceleraron sus ritmos, nuestros puños se elevaron desafiantes y de nuestras gargantas salieron los gritos de combate. El Cid Campeador y el Capitán se citan desafiantes a la lid, llevando en la mano izquierda el broquel y con la mano derecha arrastra al mazo pesado elaborado de guarango o chachacoma. La música marcial convoca a dos gladiadores. El Cid reta una y otra vez levantando su mazo a su ocasional rival; el Capitán asentando su cuerpo sobre sus pies, con el pie izquierdo adelante, espera a su ocasional rival con el cuerpo tirado hacia atrás, broquel en alto, cruzado por otro mazo. Empieza el combate con sucesivos golpes felinos de ataque y defensa.

Los garrones se astillan, el público delira de asombro y jubilo. La tarde arde de alcohol y apuestas. Eran dos gladiadores romanos alentados por el júbilo pueblerino. Los cambios de mazazos se suceden hasta, que el pincullero Roberto cambia de tono y suena la tonadita de la conciliación y la paz.

Aquella fiesta de Corpus Cristi celebrado en Infantas, tocó las fibras más hondas del espíritu maquino y brotó rotunda nuestra música mística regional, viendo danzar a Pablo Ferrer Bartolomé Gamarra Padilla, Marín Gamarra Padilla, Juvenal Soto Sarria, Frank Gamarra Padilla. Cesar Ferrer Gamarra, César Soto Cueva como “auquish” y otros. La fiesta se prolongó hasta entrada de la noche. En aquella ocasión nos contaban, que en nuestra Plaza de Armas al escuchar la música del Corta Guarango se lanzaron al ruedo Alberto Soto, el gobernador y Artecio Gómez, el Juez de Paz al son del maestro pincullero y triunfador de las tardes de corta guarangos, el recordado Honorato Cubillas ‘‘

Este rico venero se mantiene incólume a la fecha, y año tras año cobra brillantez. Los chapetones enseñaron la fe en Cristo, empuñando la cruz y la espada, pero con la más abyecta indolencia frente a las lágrimas, el dolor y la sangre india. 

 

10 DE JUNIO DE 1945, UN DIA COMO HOY…
JOSÈ LUIS BUSTAMANTE Y RIVERA FUE ELECTO PRESIDENTE DEL PERÚ.

Político, abogado y escritor peruano, ejerció la enseñanza en la Universidad de Arequipa entre 1921 y 1934, antes de ser electo presidente de la República el 10 de junio de 1945. Ocupó diversos cargos ministeriales (Educación y Justicia, 1930-1931) y diplomáticos (ministro plenipotenciario en Bolivia, 1934-1938; ministro plenipotenciario en Uruguay, 1939-1942; embajador en Bolivia, 1942-1945). Gobernó al principio con el apoyo del APRA, pero más adelante (1947), bajo la presión militar y conservadora, el movimiento pasó a la clandestinidad. En octubre de 1948, el golpe militar encabezado por el ministro Odría provocó su caída y su exilio del país, al que no volvería hasta 1956. A partir de entonces volvió a ocupar diferentes cargos: ministerio de Asuntos Exteriores (1960), presidencia del Tribunal Internacional de Justicia de La Haya (1967-1970). También publicó algunas obras como Una visión del Perú (1941) y Las clases sociales en el Perú (1956). 

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8 DE JUNIO DE 1928, UN DIA COMO HOY…
NACIMIENTO DE GUSTAVO GUTIÉRREZ MERINO "PADRE DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN"

Es un filósofo y teólogo peruano, ordenado sacerdote en 1959 y dominico desde 1998, creador e iniciador de la Teología de la Liberación.
Es fundador del Instituto Bartolomé de las Casas de Lima. El R.P. Gustavo Gutiérrez Merino nació en el Perú (el 8 de junio de 1928) y a lo largo de su vida compatibiliza su desarrollo intelectual con su vocación religiosa. “Una teología, básicamente, es una reflexión sobre una experiencia de vida que se hace a partir del punto de vista de la fe. Entonces, allí es donde el contexto es muy importante, porque la experiencia de la fe no es igual en el siglo XX que en el XXI, o en este país y en otro, o en una persona y otra”.
El Concilio Vaticano II (1962-1965), convocado por el papa Juan XXIII, fortaleció una idea que avanzaba en las sociedades americanas. “Opción por los pobres”, pidió el papa y en América Latina se escuchó como un llamado personal. Gustavo Gutiérrez participó en la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, que se realizó en Medellín (Colombia), en 1968, donde se tomó la reflexión del papa y se reconoció que la Iglesia debía acompañar activamente a los pobres. Entonces, se necesitaba una interpretación del evangelio a la luz de la realidad latinoamericana. Teología de la liberación, perspectivas (1971) del R.P. Gustavo Gutiérrez, llegó como respuesta.
“La pregunta en Europa era cómo hablar de Dios a un hombre racional, aquí (en América Latina) era cómo hablar de un Dios amor cuando la experiencia era de sufrimiento. En ese momento, una revolución surgía en los movimientos culturales para lograr la justicia social”, reflexiona el profesor Rolando Ames, politólogo y docente del Departamento de Ciencias Sociales, y agrega: “La teología de la liberación es una reflexión que se hace desde la experiencia práctica, por eso es que Gustavo Gutiérrez es tan atento a las experiencias de abandono e insignificancia de los pobres”. 

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¡FELIZ DÍA DEL INGENIERO!

8 DE JUNIO DE 1962, UN DÍA COMO HOY…

EDUARDO DE HABICH, CREÓ LA ESCUELA DE INGENIEROS EN EL PERÚ:

El Colegio de Ingenieros del Perú nació de un planteamiento propuesto en la Primera Conferencia Nacional de Ingeniería realizada en 1932 por la Sociedad de Ingenieros del Perú.
El apoyo tenaz del ingeniero Enrique Martinelli Senador de la República en ese entonces y la Directiva de la Sociedad de Ingenieros del Perú hace posible que el 8 de junio de 1962 se promulgue la Ley 14086 que crea el Colegio de Ingenieros del Perú. La norma fue rubricada por el Presidente Manuel Prado y el Ingeniero Jorge Grieve, ex presidente de la Sociedad de Ingenieros del Perú en 1961.
En 1986 la directiva que presidía el ingeniero Gonzalo García Núñez ante las diferentes modificaciones que tenía el estatuto, consideró necesario elaborar un nuevo estatuto acorde a la modernidad de ese entonces, así el 20 de enero de 1987, el Congreso aprueba la Ley Nº 24648 derogándose la Ley 14086 que originalmente creó el Colegio de Ingenieros del Perú.

FUENTE: Colegio de Ingenieros del Perú

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7 DE JUNIO DE 1880, UN DIA COMO HOY…
FALLECIMIENTO EN ACTO HEROICO, DE UN NIÑO AFROPERUANO DE 15 AÑOS, ALFREDO MALDONADO ARIAS.

(ESTALLÓ EL POLVORÍN PERUANO, INMOLÁNDOSE Y CON ELLO, VOLÓ A LOS INVASORES CHILENOS, EN LA BATALLA DE ARICA)

Nacido en Arica en el hogar del capataz playero Santiago Maldonado y la ama de casa Micaela Arias, cuya heroica muerte no ha sido relevada por los historiadores oficiales e increíblemente no lo incluyen entre los niños héroes peruanos de la guerra del guano y salitre.
Se sintió identificado con la resistencia peruana y el sacrificio de los patriotas para rechazar a los chilenos, entre los que participaba su tío el sargento Nicanor Arias Campo Hermoso, que formaba parte de la guarnición del Fuerte Ciudadela, al que le pidió su apoyo para ingresar a servir al servicio y este le hizo realidad su anhelo, siendo incorporado y adiestrado como ayudante de artillería.
Los testimonios de los combatientes tanto peruanos como chilenos coinciden en lo esencial de que Maldonado se hallaba en la cima del Morro cuando ya el curso de la batalla se había inclinado a favor de los invasores y él resueltamente, sin consultarlo a nadie, ingresó a la “santabárbara”, hizo detonar un explosivo, posiblemente una carga de dinamita que produjo una explosión que se sintió a varios kilómetros a la redonda.
Los testimonios refieren que cuando los invasores ya habían fulminado a los jefes de la resistencia peruana, entre ellos Bolognesi, More, Zavala, entre otros, y el subteniente chileno José Miguel Poblete, del 3º de Línea procedía a arriar la bandera peruana para izar la suya, el cabo Alfredo Maldonado, sorpresivamente, se apartó del grupo de soldados peruanos rendidos, descendió por las escaleras hasta la “santabárbara” y generó una descomunal explosión que causó la muerte de Poblete y sus camaradas, así como del propio Maldonado y algunos compañeros de armas que se hallaban heridos.
La potente explosión fue percibida por los combatientes peruanos, muchos de ellos ya prisioneros y otros en retirada en busca de protección. El entonces primer jefe del batallón peruano “Artesanos de Tacna”, Marcelino Varela, que ya se encontraba prisionero, se preocupó en recabar la información sobre lo que realmente había ocurrido y fue informado de los detalles de su ocurrencia por los propios chilenos.
Años después, Varela, al ser encuestado por los historiadores de la época dijo: “En estas circunstancias, el primer fuerte resistía heroicamente; cuando de improviso vimos a los lejos la explosión del polvorín quedando sepultados en una nube de fuego y humo casi la totalidad de los combatientes y muchos de los enemigos […] Según informes que he recibido el polvorín fue incendiado por un joven de 15 años llamado Alfredo Maldonado”
Pronto se supo que el niño héroe, cabo peruano Alfredo Maldonado, había hecho estallar las minas dispuestas por sus jefes en caso de que el enemigo accediera al corazón del fuerte del Morro de Arica, y que él mismo había volado despedazado al igual que un número indeterminado de chilenos que ya habían accedido a esa posición, así como a algunos peruanos que se hallaban heridos.
El teniente chileno Arriagada, por efecto de la explosión, había volado por los aires y desplomado aturdido entre un montón de cadáveres. Fue encontrado más tarde semidesnudo y milagrosamente sólo estaba contuso, con algunas lesiones de escasa consideración Igualmente se salvaron otros 4 soldados chilenos y se dieron por desaparecidos a tres. Desde ese momento los tramos finales de la batalla se tornaron cruentos en todos los rincones del Morro. 

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GRUPO CULTURAL MARCA EN LAS VERTIENTES

Cuando aparece en el firmamento de la radiofonía nacional el GRUPO CULTURAL MARCA EN LAS VERTIENTES , a sus integrantes nos animaba una meridiana pulsación de ensamblar en el consenso de los pueblos del Perú, a nuestro lar querido: LA SESQUICENTENARIA CIUDAD DE MARCA.

Con legítimo orgullo y sin perder a nuestros rastros andinos, difundimos las costumbres y las tradiciones de la tierra amada. La convertimos en el portaestandarte de nuestras legítimas ambiciones, cultivando la verdadera amistad, que honra a las personas y que nos distingue de los demás.

Nuestra permanencia en Radio Agricultura, durante tres años consecutivos merecimos el PRIMER PUESTO como difusores de la música andina y la DIRECTIVA NACIONAL de los Programas de Música Andina, nos premió en ceremonia especial , porque trasmitíamos música y cultura como la esencia más pura de nuestra alma nacional.

Nos adelantamos al afirmar, la urgencia de refundar la REPÚBLICA PERUANA, por los visos de corrupción que se acentuaba año tras año.

En nuestra sección editorial difundimos la filosofía de la unidad y la integración como signos de desarrollo de nuestro lar querido. Las costumbres y las tradiciones, así como su rico venero de sus mitos, leyendas, cuentos, canciones, se trasmitieron todos los domingos y el Grupo se mantuvo enlazado por ese hilo invisible de la amistad sin reparos ni menoscabos.

Hasta la fecha, mantenemos, los mismos lazos de amistad imperecedera y alguien se preguntará ¿por qué dejaron de trasmitir? Simple y llanamente, descubrimos la invasión de los celulares. Nunca es tarde cuando está de por medio la tierra donde nacimos , el agua que dulcificó a nuestras vidas, sus campos llenos de verdor que inspiró a nuestras poesías, a los atardeceres de germinadas alegrías y cuando sus sombras ascendían penosamente las faldas de Huarmy Jirka, nuestras miradas se extasiaban en aquella figura pétrea que expresa lejanías y ausencias y cómo olvidarnos de la solemnidad de Shancur de adioses y recuerdos o como dejar de mencionar a nuestras pencas donde esculpíamos el nombre de ella; en fin, Tierra Bendita: tú eres y serás el numen de nuestras inspiraciones.

JORGE H. FLORES RÍOS.

comentarios

• Aurelia Samaritano Barrera Como extraño los abrazos y Besos !!! Los mas sinceros y francos mi querido Coquito !!! Nos gustaba en nuestro Grupo , apapacharnos y expresar cuanto nos habíamos extrañado. No , !!! Ese abrazo hipócrita , llenos de malicia y mesquindad !!! Nóóó , nos quisimos como si lleváramos la sangre ó ese apellido que hace hermanos a mucha gente !!! Ruego a Dios por la salud tuya Coco , a tu linda esposa y tus hijitos . !!! Te quiero mucho Jorgito. Cuídate por Favor !!! Nos tenemos que abrazar con Pepe, Dany, Justino, Mally nuestra pequeña !!! . Siempre la Bendición de Lionel , Leonardo y Sergio . !!! . . . Abrazos distantes !!!
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3 DE JUNIO DE 1923, UN DÍA COMO HOY…
FALLECIÓ DEL SABIO PERUANO, EL MATEMÁTICO FEDERICO VILLARREAL, "EL NEWTON DEL PERÚ".

Matemático, ingeniero, físico y políglota peruano. Decano de la Facultad de Ciencias y Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Federico Villarreal nació en Túcume, Lambayeque, el 31 agosto de 1850. Sus padres fueron Ruperto Villarreal y Manuela Villarreal. Inició sus estudios en su ciudad natal, sobresaliendo desde niño como un brillante alumno, llegando a graduarse como preceptor de primeras letras.
Fue un notable divulgador de la ciencia y no rehuyó los debates científicos periodísticos como el que llevó a cabo con el padre Segundo Ballón, Obispo de Arequipa, sobre las causas de los sismos.
Su vocación por las ciencias exactas le permitió que a los 23 años superara el Binomio de Newton, graduándose luego como preceptor de segunda enseñanza, a los 26 años.
En1881, fue el primer doctor en matemática egresado de dicha universidad, mereciendo sobresaliente calificación por la tesis Clasificación de las curvas del tercer grado. Al producirse la Guerra del Pacífico en 1879, Federico Villarreal, se alista en las filas de los defensores de la patria. . No sólo comparte el sacrificio de la Batalla del Morro de Chorrillos, sino que cae herido de cuidado en los campos de San Juan y Miraflores.
En 1892 fue elegido senador suplente por el Colegio Electoral de Lambayeque y en 1900 concejal de Lima.
El sabio Federico Villarreal murió en Barranco el 3 de junio de 1923, rindiéndosele honores póstumos correspondientes a la categoría de ministro de Estado.
También fue profesor en la Escuela Militar (1891) y en la Escuela Naval (1900).
A solicitud de las autoridades de Túcume, los restos de quien fuera uno de los hombres más brillantes que han existido en el Perú, fueron exhumados y trasladados a su tierra natal el 29 de agosto de 1998.

TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN DEL SABIO PERUANO:

- Como matemático, realizó trabajos sobre las potencias de binomios y polinomios, sobre cuadrados mágicos y teoría de los números.
- En Ingeniería Civil, publicó diversos trabajos, destacando: "Viga empotrada en dos extremos" y "Deformación de las vigas que trabajan a la flexión".
- En Geografía, calculó meticulosamente las coordenadas geográficas de las principales ciudades peruanas. Hizo también trabajos para determinar la superficie del Perú y fijar los límites interprovinciales.
- En Sismología, se adscribe a la teoría astronómica de los sismos, por la cual explica el gran terremoto de Concepción de 1906. En 1918, aprueba con una comisión de tres expertos de la Sociedad Geográfica de Lima, de la que fue connotado socio, la "Teoría Sismológica Cicloidal" de Scipión E. Llona, donde se analiza el movimiento cicloidal de los astros y su incidencia en la generación de sismos.
- En Física, se adscribe a los principios de física expuestos por el físico y matemático polaco Jozef Marie Hoene-Wronski, a quien consideró muy adelantado a su época, y publicó varios trabajos analizando sus conceptos teóricos. Además, dejó trabajos inéditos, como un "Comentario a la Teoría de la Relatividad" de Albert Einstein, escrito en 1909, apenas 4 años después de publicado el trabajo de dicho físico alemán.
- En Astronomía, publicó una descripción de las principales estrellas que se aprecian desde Lima a lo largo del año, y contribuyó con la ubicación del Observatorio de Carmen Alto, Arequipa, de la Universidad de Harvard.
- En Lingüística, publicó comentada la Gramática de la lengua Yunga o Mochica, escrita por Fernando de Carrera en 1644 y sobre todo, trabajó en la introducción del Esperanto, en el Perú, para lo cual publicó un Diccionario Esperanto-Castellano y una Revista con su propio peculio: Antaŭen Esperantistoj! (¡Adelante, Esperantistas!).
FUENTE:
- LIBRO DE LUIS K.WATANABE "FEDERICO VILLARREAL, INGENIERO EL MATEMÁTICO"
- Sobrevilla, David (1982): Las ideas en el Perú contemporáneo. Tomo XI de la “Historia del Perú”. 

JSGS.